少兒國(guó)學(xué)翰林班

招生對(duì)象：8-15歲左右青少年

學(xué)制24天，暑假集中學(xué)習(xí)14天，寒假集中學(xué)習(xí)10天。

1、湯一介 學(xué)術(shù)領(lǐng)域：中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)。北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中國(guó)哲學(xué)與文化研究所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師。曾任國(guó)際中國(guó)哲學(xué)會(huì)主席、中國(guó)文化書院院長(zhǎng)等職 2、余敦康 學(xué)術(shù)領(lǐng)域：中國(guó)哲學(xué)思想史、儒學(xué)、玄學(xué)、易學(xué)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師。北京大學(xué)哲學(xué)系教授。兼任中國(guó)周易研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。全國(guó)政協(xié)第八屆、第九屆委員 3、樓宇烈 學(xué)術(shù)領(lǐng)域：中國(guó)哲學(xué)史、宗教思想。曾任北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究院中國(guó)傳統(tǒng)文化博士研究生班導(dǎo)師，北京大學(xué)宗教研究所所長(zhǎng)，北京大學(xué)京昆古琴研究所所長(zhǎng)等職。 4、李 山 北京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師,在中國(guó)古代文學(xué)史、中國(guó)文化史，在《詩(shī)經(jīng)》研究、先秦兩漢文學(xué)研究領(lǐng)域卓有成就。 5、魯洪生 首都師范大學(xué)文學(xué)院教授，中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì)理事，致力于《詩(shī)經(jīng)》、儒學(xué)、道學(xué)及古代文化的教學(xué)研究。主撰或參撰、參譯出版《選秦大文學(xué)史》《歷代賦辭典》、《二十世紀(jì)大博覽》等著作十余種。 6、李達(dá)武 西南大學(xué)文學(xué)院副教授。主講中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)古代詩(shī)歌藝術(shù)研究等課程，擅長(zhǎng)樂(lè)器，能以彈唱的方式講詩(shī)經(jīng)。 7、馬 慨 北大附中高級(jí)教師，北京師范大學(xué)歷史學(xué)碩士，2005-2006年受北大派遣，在德國(guó)柏林自由大學(xué)授課，海淀區(qū)青年科學(xué)帶頭人。多次被評(píng)為先進(jìn)工作者、優(yōu)秀班主任。 8、史笑菲 北大附中高級(jí)教師，首都師范大學(xué)碩士，授課經(jīng)驗(yàn)豐富，多次獲得優(yōu)秀青年教師，優(yōu)秀班主任稱號(hào)。 9、王來(lái)寧 北大附中高級(jí)教師，北京師范大學(xué)古代文學(xué)碩士，現(xiàn)為海淀區(qū)語(yǔ)文核心備課組成員，曾參與中央教科所“十 五”、“十一五”重點(diǎn)課題的研究，課堂氣氛活躍， 授課經(jīng)驗(yàn)十分豐富。 10、都曉梅 北大附中高級(jí)教師，曾獲海淀區(qū)03-04學(xué)年課堂教學(xué)風(fēng)采大賽一等獎(jiǎng)第一名；北京市課程與信息整合比賽一等獎(jiǎng)；全國(guó)第五屆語(yǔ)文報(bào)杯中青年課堂教學(xué)大賽二等獎(jiǎng)。 10、孫 波 161中學(xué)高級(jí)教師，北師大中文系碩士，知識(shí)儲(chǔ)備豐富，授課語(yǔ)言簡(jiǎn)潔易懂，聲音抑揚(yáng)頓挫，課堂氣氛活躍。 11、錢 宏 高級(jí)教師，北京師范大學(xué)中國(guó)古典文化專業(yè)，文化底蘊(yùn)深厚，任教三十余年，積累了豐富的各年齡階層施教經(jīng)驗(yàn)。 12.張冬青 北京青年政治學(xué)院教師，講師，畢業(yè)于北京大學(xué)分校中文系，北京師范大學(xué)古代文學(xué)碩士。 13.任寶菊 北京青年政治學(xué)院教師，歷史學(xué)副教授，畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史學(xué)院，北京東方道德研究所工作，北京倫理學(xué)會(huì)理事，北京家庭教育研究會(huì)成員。多年來(lái)從事中國(guó)傳統(tǒng)文化與青少年教育的教學(xué)和研究。 14. 劉天明 北京八中高級(jí)教師，畢業(yè)于北師大歷史系，多年承擔(dān)高中教學(xué)任務(wù)，教學(xué)上喜歡創(chuàng)新，榮獲過(guò)一系列獎(jiǎng)勵(lì)。勤于研究，就新課程教學(xué)方法以及現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，給全國(guó)很多教師作過(guò)輔導(dǎo)。開發(fā)大量學(xué)科資源，被全國(guó)同行廣泛使用。

課程宗旨：通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，體味中國(guó)傳統(tǒng)文化之美，接受熏陶的同時(shí)開發(fā)潛質(zhì)、提高語(yǔ)文成績(jī)、逐步完善品格，樹立信心、愛心、積極的生活態(tài)度和理想，懂得為人處世的道理。
課程特色：
★由國(guó)學(xué)大家悉心培育，北京大學(xué)學(xué)者親身教誨，北京重點(diǎn)大學(xué)特級(jí)教師精心指導(dǎo)；以古禮教學(xué)，突出孝悌教育，以感恩父母，團(tuán)結(jié)親友，回報(bào)社會(huì)，成為仁義敦厚的事業(yè)繼承人。
★參照中國(guó)古代皇家教育模式，從嚴(yán)治教；
★趣味課程豐富，注重音樂(lè)、美術(shù)、體育綜合培養(yǎng)，以成棟梁之才；
★游學(xué)、授課相結(jié)合，注重學(xué)以致用，培養(yǎng)面向未來(lái)的青年英杰人才；
★課后按年級(jí)分組，由北大、清華高材生輔導(dǎo)寒暑假功課，并組織豐富的活動(dòng)，寓教于樂(lè)，勞逸結(jié)合；
★親子教育，每位學(xué)生可由一名直系親屬陪同聽課；
★小班授課，選取最具古典氣息的教學(xué)場(chǎng)所，并統(tǒng)一安排食宿。
 

第一篇章：?jiǎn)⒚山逃?/span> 忠孝信悌 家規(guī)家訓(xùn)
課 程 設(shè) 置	《弟子規(guī)》—— 精讀精解    學(xué)以致用
	該書以《論語(yǔ)》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為綱，分五個(gè)部分列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上的守則規(guī)范。該書被認(rèn)為是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟的最佳讀物。國(guó)學(xué)堂通過(guò)解讀、引導(dǎo)背誦及實(shí)踐指導(dǎo)等方式讓少兒在無(wú)形中將圣賢言行貫穿于日常生活。 趣味課程：演講比賽 表達(dá)與溝通是人際交流的外在基礎(chǔ)，通過(guò)演講，訓(xùn)練吐字、發(fā)音、語(yǔ)氣、語(yǔ)速和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，可使少兒做到吐字發(fā)音清晰，提高語(yǔ)言的表達(dá)技巧，有利于少兒膽識(shí)的鍛煉，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，提高觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，而演講比賽更是對(duì)表達(dá)能力最好的訓(xùn)練，讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)玩樂(lè)中鍛煉了口才，增長(zhǎng)本領(lǐng)。
	《龍文鞭影》——歷史掌故   自然知識(shí)
	《龍文鞭影》在傳統(tǒng)蒙學(xué)中起著承前啟后、由淺入深的作用，在完成了集中識(shí)字兩千來(lái)個(gè)之后，為進(jìn)一步讀《四書》、《五經(jīng)》和寫作文打下基礎(chǔ)。它和初讀的“三、百、千”（即《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》）幾種蒙書比較起來(lái)，最顯著的特點(diǎn)是它廣泛地汲取了前人的若干蒙書的材料，溶入了二十四史的不少人物典故和神話、小說(shuō)、筆記， 是一部集自然知識(shí)、歷史掌故于一體的駢文讀物。 趣味課程：對(duì)聯(lián) 對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)，語(yǔ)句言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式，是中華民族的文化瑰寶。2005年被列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)，可在無(wú)形中提升少兒的語(yǔ)文能力和文學(xué)素養(yǎng)。
	《幼學(xué)瓊林》——宇宙奧妙 人間哲理
	“讀了《增廣》會(huì)說(shuō)話，讀了《幼學(xué)》走天下。”《幼學(xué)瓊林》是中國(guó)古代兒童的啟蒙讀物， 駢體文寫成。全書全部用對(duì)偶句寫成，容易誦讀，便于記憶。全書內(nèi)容廣博、包羅萬(wàn)象，書中對(duì)許多的成語(yǔ)出處作了詳盡介紹，使讀者可掌握不少成語(yǔ)典故。書中還有許多警句、格言，至今仍傳誦不絕。 趣味課程：對(duì)聯(lián) 對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)，語(yǔ)句言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式，是中華民族的文化瑰寶。2005年被列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)，可在無(wú)形中提升少兒的語(yǔ)文能力和文學(xué)素養(yǎng)。
	《朱子治家格言》——治家格言 古為今用
	《朱子治家格言》是以家庭道德為主的啟蒙教材，通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國(guó)幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達(dá)出來(lái)，可口頭傳訓(xùn)，也可寫成對(duì)聯(lián)條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，在清至民國(guó)年間一度成為童蒙必讀課本之一。 趣味課程：書法 書法，是中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，兼具實(shí)用性、藝術(shù)性、益健康、陶冶情操等特點(diǎn)，具有世界上任何藝術(shù)都無(wú)與倫比的藝術(shù)特征，不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異彩。學(xué)習(xí)書法，可以培養(yǎng)孩子淡定寧神的氣質(zhì)，端靜的修養(yǎng)，亦能拓寬意境、豐富學(xué)識(shí)、陶冶情操。
	《菜根譚》——正心修身 養(yǎng)性育德
	此書為初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，和萬(wàn)古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗。似語(yǔ)錄，而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。 趣味課程：書法 書法，是中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，兼具實(shí)用性、藝術(shù)性、益健康、陶冶情操等特點(diǎn)，具有世界上任何藝術(shù)都無(wú)與倫比的藝術(shù)特征，不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異彩。學(xué)習(xí)書法，可以培養(yǎng)孩子淡定寧神的氣質(zhì)，端靜的修養(yǎng)，亦能拓寬意境、豐富學(xué)識(shí)、陶冶情操。
第二篇章：為人修身篇 修身養(yǎng)德   博文廣智
課 程 設(shè) 置	諸子百家通講—— 問(wèn)道諸子   思想爭(zhēng)鳴
	諸子百家是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱。諸子散文觀點(diǎn)鮮明，言辭犀利，感情充沛，表達(dá)方式靈活多樣，具有很強(qiáng)的感染力，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的雙重地位。諸子百家的許多思想給后代留下了深刻的啟示。 趣味課程：國(guó)畫鑒賞 國(guó)畫，反映中華民族的民族意識(shí)和審美情趣，體現(xiàn)古人對(duì)自然社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，融化物我，創(chuàng)制意境，要求“意存筆先，畫盡意在”。通過(guò)國(guó)學(xué)鑒賞，可以陶冶少兒的情操，提高其品位。
	《四書》——《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》
	《論語(yǔ)》——   傳世經(jīng)典   尋根溯源
	《論語(yǔ)》以記言為主，以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言記述了孔子的言論。是儒家經(jīng)典著作，影響廣泛，北宋政治家趙普曾有：“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。課程通過(guò)其中經(jīng)典語(yǔ)句的講解使孩子對(duì)中華民族的基本價(jià)值觀念的仁、義、禮、智、信等有一定理解，攝取經(jīng)典智慧，奠定國(guó)學(xué)文化基石。 趣味課程：象棋 圍棋 棋，是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，體現(xiàn)了中華民族對(duì)智慧的追求，它將科學(xué)、藝術(shù)和競(jìng)技三者融為一體，有著開發(fā)智力、培養(yǎng)意志品質(zhì)和機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想意識(shí)的特點(diǎn)，故古之所謂才子者，勢(shì)必“琴棋書畫”樣樣精通。通過(guò)棋藝的學(xué)習(xí)，可以開發(fā)智力、 激發(fā)潛能、培養(yǎng)高尚情操。
	《孟子》——民本為政 倫理道德
	以記言為主的語(yǔ)錄體散文，儒家經(jīng)典之一。比《論語(yǔ)》有明顯的發(fā)展。語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴，議論尖銳、機(jī)制而雄辯。如果說(shuō)《論語(yǔ)》給人的感覺(jué)是仁者的諄諄告誡，那么《孟子》給人的感覺(jué)就是侃侃而談，對(duì)后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。 趣味課程：象棋 圍棋 棋，是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，體現(xiàn)了中華民族對(duì)智慧的追求，它將科學(xué)、藝術(shù)和競(jìng)技三者融為一體，有著開發(fā)智力、培養(yǎng)意志品質(zhì)和機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想意識(shí)的特點(diǎn)，故古之所謂才子者，勢(shì)必“琴棋書畫”樣樣精通。通過(guò)棋藝的學(xué)習(xí)，可以開發(fā)智力、激發(fā)潛能、培養(yǎng)高尚情操。
	《五經(jīng)》——《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》
	《詩(shī)經(jīng)》—— 風(fēng)雅頌詞   生活畫卷
	我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，又稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，沿用至今?！?/span>詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌，乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)；它開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響，被評(píng)為“世界上最美的書”。 趣味課程：古琴 古琴，亦稱瑤琴、玉琴，中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，在音樂(lè)、騎術(shù)、書法、繪畫中居于首位。在孔子時(shí)期就已盛行。清、和、淡、雅的音樂(lè)品格寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)。
	《禮記》——典章制度 禮制禮節(jié)
	禮制是中國(guó)古代一部重要的典章制度書籍，全書用記敘文形式寫成，具有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)價(jià)值。內(nèi)容廣博、包羅萬(wàn)象，詳盡地論述了各種典扎的意義和制禮的精神，集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想。書中收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 趣味課程：古、現(xiàn)代禮儀對(duì)比示范 學(xué)習(xí)古今禮儀的最優(yōu)之處，在古、現(xiàn)代禮儀的對(duì)比示范中領(lǐng)會(huì)禮儀在社會(huì)生活中的重要性，從而由表及里滲入到少兒的思想意識(shí)中，培養(yǎng)孩子講文明，懂禮貌，尊重他人的公識(shí)。
	《四大名著賞析》—— 文學(xué)經(jīng)典 智慧根基
	四大名著是中國(guó)乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個(gè)華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。研讀中國(guó)四大名著，是瀏覽中國(guó)古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國(guó)傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識(shí)之庫(kù)。 趣味課程：拓展模擬演練 通過(guò)拓展模擬演練，運(yùn)用兵法之道，開拓思維，使少兒在嚴(yán)縝細(xì)密的戰(zhàn)略布局和方法中得到思維拓展的訓(xùn)練和鍛煉，為日后的學(xué)習(xí)和生活中的思維運(yùn)用打下良好的基礎(chǔ)。
第三篇章：為學(xué)為政篇 以史為鑒 明凈信德
課 程 設(shè) 置	《左傳》——情韻并美 文彩照耀
	它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。不僅發(fā)展了《春秋》的編年體，并引錄保存了當(dāng)時(shí)流行的一部分應(yīng)用文，給后世應(yīng)用寫作的發(fā)展提供了借鑒?！蹲髠鳌肥怯涗洿呵飼r(shí)期社會(huì)狀況的重要典籍，是中國(guó)最為優(yōu)秀的史書之一。 趣味課程：國(guó)術(shù)  武術(shù) 武術(shù)，又稱國(guó)術(shù)或武藝，是中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，涵蓋技術(shù)、思想、文化，具有寓技于體育之中、內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞拿褡屣L(fēng)格和實(shí)用性廣泛的特點(diǎn)，同時(shí)也可提高素質(zhì)、健體防身、鍛煉意志、培養(yǎng)品德，使之文武雙全。
	《史記》——史家之絕唱 無(wú)韻之離騷
	是中國(guó)西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷撰寫的史學(xué)名著，列“二十四史”之首，同時(shí)，《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，有很高的文學(xué)價(jià)值。 趣味課程：國(guó)術(shù)  武術(shù) 武術(shù)，又稱國(guó)術(shù)或武藝，是中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，涵蓋技術(shù)、思想、文化，具有寓技于體育之中、內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞拿褡屣L(fēng)格和實(shí)用性廣泛的特點(diǎn)，同時(shí)也可提高素質(zhì)、健體防身、鍛煉意志、培養(yǎng)品德，使之文武雙全。
	《歷史風(fēng)云人物》——英明于世 叱咤乾坤
	數(shù)千年歷史，數(shù)人才輩出，一代代偉名流傳于世，他們的經(jīng)典人生總結(jié)，精煉的心得智言，豁達(dá)的人生態(tài)度，知人善任的慧眼謀略。我們不僅要透視其成功之道，而且要傳承其成仁之本，講述其成功成仁之路，領(lǐng)會(huì)其站在時(shí)代社會(huì)前沿高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和先見獨(dú)到的思想，以及對(duì)理想堅(jiān)持不懈的意志，學(xué)其優(yōu)良，從其品質(zhì)，習(xí)其良德，以從中領(lǐng)悟從世之理，成材之道。 趣味課程：古琴 古琴，亦稱瑤琴、玉琴，中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，在音樂(lè)、騎術(shù)、書法、繪畫中居于首位。在孔子時(shí)期就已盛行。清、和、淡、雅的音樂(lè)品格寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)。
	《曾國(guó)藩家書》——立功德言 光耀后世
	《曾國(guó)藩家書》記錄了曾國(guó)藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，小到人際瑣事和家庭生計(jì)的指際，大到進(jìn)德修業(yè)、經(jīng)邦緯國(guó)之道的闡述，是曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。 趣味課程：中國(guó)民俗 民俗學(xué)是一門針對(duì)信仰、風(fēng)俗、口傳文學(xué)、傳統(tǒng)文化及思考模式進(jìn)行研究，來(lái)闡明這些民俗現(xiàn)象在時(shí)空中流變意義的學(xué)科。民俗學(xué)與發(fā)生在我們周圍的各種生活現(xiàn)象息息相關(guān)。盡管人們不一定能意識(shí)到自己的生活對(duì)整個(gè)社會(huì)具有多大的意義，他們?cè)谌粘＝涣髦兴宫F(xiàn)的一切，對(duì)文化傳播和保存起到了重要的意義和作用。
	《通鑒直解》——自幼通史 治家治國(guó)
	明隆慶給小皇帝講解《資治通鑒》和進(jìn)程閱讀的講稿。是一部以《資治通鑒》為主，采摘其他詩(shī)書而成的編年體通史。通過(guò)此書的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)少兒品讀歷史著作，讓少兒在學(xué)習(xí)中化被動(dòng)為主動(dòng)，真正做到“鑒于往事，資于治道”。 趣味課程：中國(guó)民俗 民俗學(xué)是一門針對(duì)信仰、風(fēng)俗、口傳文學(xué)、傳統(tǒng)文化及思考模式進(jìn)行研究，來(lái)闡明這些民俗現(xiàn)象在時(shí)空中流變意義的學(xué)科。民俗學(xué)與發(fā)生在我們周圍的各種生活現(xiàn)象息息相關(guān)。盡管人們不一定能意識(shí)到自己的生活對(duì)整個(gè)社會(huì)具有多大的意義，他們?cè)谌粘＝涣髦兴宫F(xiàn)的一切，對(duì)文化傳播和保存起到了重要的意義和作用。
第四篇章：帝王篇 先賢智語(yǔ) 安國(guó)定邦
課 程 設(shè) 置	《皇明祖訓(xùn)》——皇家祖訓(xùn)  以誡后人
	明太祖朱元璋主持編撰的明朝典籍，為鞏固朱明皇權(quán)而對(duì)其后世子孫的訓(xùn)誡，初名《祖訓(xùn)錄》，內(nèi)容記述了對(duì)犯法皇親國(guó)戚的處置方法及對(duì)四方各國(guó)方針、關(guān)于敬天法祖的問(wèn)題，節(jié)儉持身之道等皇室禮儀和執(zhí)政之要。 趣味課程：記憶力比賽 通過(guò)聯(lián)想法、諧音法、定樁法、數(shù)字法、地點(diǎn)法記憶方法技巧竅門，在寓教于樂(lè)的同時(shí)不斷提升大腦的總體智力，在運(yùn)用相關(guān)方法成功實(shí)踐的過(guò)程中，建立自信，養(yǎng)成平和的心態(tài)，幫助少兒在學(xué)習(xí)中真正的化被動(dòng)為主動(dòng)，樹立積極的意識(shí)，使之受益一生。
	《帝范》——   飭躬闡政 帝王之細(xì)
	此時(shí)系唐太宗李世民自撰的論述人君之道的一部政治文獻(xiàn)，曾再三叮囑，作為遺訓(xùn)：言簡(jiǎn)意賅，論證有據(jù)，此書包括君體、建親、求賢等十二篇，看問(wèn)題的高瞻遠(yuǎn)矚、倫理的深邃透徹，確實(shí)令人佩服。 趣味課程：記憶力比賽 通過(guò)聯(lián)想法、諧音法、定樁法、數(shù)字法、地點(diǎn)法記憶方法技巧竅門，在寓教于樂(lè)的同時(shí)不斷提升大腦的總體智力，在運(yùn)用相關(guān)方法成功實(shí)踐的過(guò)程中，建立自信，養(yǎng)成平和的心態(tài)，幫助少兒在學(xué)習(xí)中真正的化被動(dòng)為主動(dòng)，樹立積極的意識(shí)，使之受益一生。
	《皇圖大訓(xùn)》—— 勤儉治國(guó) 以德為本
	教授皇帝及皇太子執(zhí)勤儉治國(guó)之道，系百姓天下之心，學(xué)習(xí)歷代先王遺訓(xùn)、考經(jīng)、史三格言，揭示治道，以養(yǎng)君德，以使皇子學(xué)習(xí)積累統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，提高為政的政治、文化素質(zhì)，大有神益，使天災(zāi)頻生的泰定時(shí)期呈現(xiàn)治平盛世。 趣味課程：茶藝賞析 茶藝，起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。是集生活藝術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)、人生藝術(shù)于一身的獨(dú)特藝術(shù)文化，不僅是生活品質(zhì)的體現(xiàn)，更是生活和精神內(nèi)涵的完美詮釋，飽含著美學(xué)觀點(diǎn)和人們的精神寄托。
第五篇章：游學(xué)篇 圣地博廣 至德至尚
	孔廟、國(guó)子監(jiān)     孔廟是祭祀著名的思想家、教育家，世界文化名人孔子的廟宇，亦是皇家祭孔之地，而國(guó)子監(jiān)是中國(guó)元、明、清三代國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)和國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府，歷代王朝都在都城建有國(guó)子監(jiān)，與孔廟并立，形成“左廟右學(xué)”的現(xiàn)象。兩者相伴，相得益彰！
活 動(dòng) 安 排	歷代帝王廟 歷代帝王廟始建于明代，是明清兩代皇帝祭祀先祖的地方，其政治地位與太廟和孔廟相齊。參拜歷代帝王先賢先哲，樹立中華文化本體意識(shí)，立宏博志向。
	北京大學(xué)古琴研究所 由北京大學(xué)教授樓宇烈先生等發(fā)起成立。旨在繼承、發(fā)揚(yáng)北大的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極開發(fā)對(duì)“昆曲”、“古琴”的傳承。
	圓明園 圓明園體現(xiàn)了中國(guó)古代造園藝術(shù)之精華，是當(dāng)時(shí)最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說(shuō)它：“實(shí)天寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無(wú)以逾此”。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”。
	首都博物館。 擁有最先進(jìn)設(shè)施的現(xiàn)代化綜合性博物館，新世紀(jì)北京市標(biāo)志性建筑之一。
	八達(dá)嶺長(zhǎng)城。 史稱天下九塞之一，是萬(wàn)里長(zhǎng)城的精華，在明長(zhǎng)城中，獨(dú)具代表性，八達(dá)嶺段是長(zhǎng)城建筑最精華段，長(zhǎng)城地勢(shì)險(xiǎn)峻，居高臨下，集巍峨險(xiǎn)峻、秀麗蒼翠于一體，是明代重要的軍事關(guān)隘和首都北京的重要屏障。八達(dá)嶺長(zhǎng)城為居庸關(guān)的重要前哨，古稱“居庸之險(xiǎn)不在關(guān)而在八達(dá)嶺”。
	故 宮 明清兩代的皇宮，無(wú)與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑群。收藏有大量古代藝術(shù)珍品，是中國(guó)收藏文物最豐富的博物館。
	恭王府 王府文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是連接宮廷文化和平民文化的橋梁，位于北京西城區(qū)前海西街的恭王府、是中國(guó)現(xiàn)存王府中保存最完整的清代王府，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它代表著中國(guó)的王府文化。史書有云“月牙河繞宅如龍?bào)?，西山遠(yuǎn)望如虎踞”， “一座恭王府，半部清朝史”。
	齊白石、徐悲鴻故居 齊白石、徐悲鴻可謂畫界泰斗，齊白石的畫無(wú)所不能，人物、花鳥、草蟲、山水無(wú)所不包，生活氣息濃厚；徐悲鴻的作品技巧高超，民族特色濃厚，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代繪畫之父。通過(guò)參加他們的故居，欣賞其作品，培養(yǎng)高尚的情操。
	中國(guó)歷史博物館    中國(guó)歷史博物館是國(guó)家重要的文物收藏機(jī)構(gòu)，收藏文物共32萬(wàn)多件，珍本圖書1000多種。“中國(guó)通史陳列”是該館的基本陳列。陳列文物9000余件。通過(guò)參加中國(guó)歷史博物館，可以看出中國(guó)古代歷史比較全面的發(fā)展過(guò)程。