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講 師:李安綱 | 人氣指數(shù):3648 | |
介 質(zhì):10DVD | ||
編 號: | ||
所屬分類:國學(xué) | ||
定 價:680元 | ||
送 積 分:680 積分說明 | ||
課程簡介 |
李安綱,字貫一,號心齋主人。教授,文學(xué)博士?!段饔斡浳幕瘜W(xué)刊》、《運城高等??茖W(xué)校學(xué)報》主編,山西省中青年學(xué)科帶頭人,山西省跨世紀杰出人才, 人民出版社、中國社會出版社特約編審,武警指揮學(xué)院客座教授,新加坡 遠東國際出版有限公司副總編。 |
課程提綱 |
道德經(jīng)的大智慧—老子心解課程大綱: 第一章:老子篇 先秦諸子均以姓氏加“子”為書名,然《道德經(jīng)》稱“老子”,而“老子”李姓名耳,卻不姓“老”,可見其被稱做《老子》自有妙意。“老子”是我們對父輩、祖輩的尊稱,其中所蘊含的意義,就是一個民族的文明載體。所以,《道德經(jīng)》之所以稱《老子》,是因為它是中華民族智慧文明的載體,而作者老子也成了智慧的化身! 一:父親老子,認祖歸宗; 二:智慧老子,中華道統(tǒng); 第二章:道德篇 道為世界觀,是人在世界和宇宙里的位置;德為人生觀,是人在社會和生活中的態(tài)度。二者是人類最完美的道德體系。有正確的世界觀,才可能有正確的人生觀;世界觀決定了人生觀,而我們卻過分強調(diào)了后者,忽視了道在人類社會中的意義和作用,于是導(dǎo)致道德淪喪?!兜赖陆?jīng)》為我們提供了一個完整的體系和答案。 一、道之為物,恍兮惚兮; 二、道之體認,強名強字; 第三章:玄妙篇 老子倡玄,道教尚玄,中醫(yī)重玄。玄非深奧之義,而是變化之文。從變化的角度去認識世界,自然觀察到的是豐富多彩的宇宙人生,便是妙。就是這個“玄”,開啟了中華民族的覺悟思維模式,有別于西方的定式思維模式,使得人類在認為宇宙的過程中邁出了一大步。 一、玄字正名,變化為道; 二、玄之意義,覺悟思維; 第四章:天道篇 一、天道無親,常與善人; 二、天道自然,利而不害; 第五章:自然篇 一、自然無為,出生萬物; 二、大道自然,萬法歸宗; 第六章:谷神篇 一、谷神不死,是謂玄牝; 二、上德若谷,虛而不竭; 第七章:上善篇 一、上善若水,利而不爭; 二、天下至柔,能克至堅; 第八章:善惡篇 一、善惡相對,無善無惡; 二、善為道者,微妙玄通; 第九章:生死篇 一、生也柔弱,死也堅強; 二、生不自生,故能長生; 第十章:無為篇 一、大道無為,而無不為; 二、能為無為,則無不治; 第十一章:不爭篇 一、善利不爭,成就萬物; 二、夫唯不爭,莫之與爭; 第十二章:守中篇 一、恍兮惚兮,有象有物; 二、多聞數(shù)窮,不如守中; 第十三章:知足篇 一、自知者明,知足者富; 二、多藏厚亡,知足不辱; 第十四章:若反篇 一、正言若反,信言不美; 二、反者道動,天道好還; 第十五章:三寶篇 一、慈故能勇,天長地久; 二、儉故能廣,損之又損; |
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