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《企業(yè)家的自我修煉與提升》之《國學(xué)大智慧》

《企業(yè)家的自我修煉與提升》之《國學(xué)大智慧》
主講專家:陳兆杰
培訓(xùn)需求調(diào)查表
樸道書院專家、文化學(xué)者
領(lǐng) 域:營銷策略 營銷策略
培訓(xùn)對象:高層管理 中層管理 
課程收益


觸國學(xué),明商道;習(xí)國學(xué),贏商場;用國學(xué),宰沉??!

本課程結(jié)合最新歐美企業(yè)經(jīng)營管理理論;

以獨(dú)特的視角透視現(xiàn)代商業(yè);

對中國文化背景下的從商之道作了深入探討和生動解讀。


課程特色


注重受訓(xùn)學(xué)員的感悟及參與,語言激情且幽默,觀點(diǎn)獨(dú)到而精辟。
 


現(xiàn)場圖片

課程內(nèi)容


第一部分 以人為本,提升自我從關(guān)心人開始:
人,天地之性,取貴者也。
人者,其天地之德、陰陽之交、鬼神之會、五行之秀氣也。又曰:人者,天地之心也。五行之端也。天地之生,此為極貴,天地之心謂之人。能與天地合德果實(shí)之心,亦謂之人。能復(fù)生,率而成果實(shí),皆至微而具全體也。
人的感知:“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與,不知周也。俄然覺,則戚戚然周也。不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。”
人的精神:“我善養(yǎng)浩然之氣。”
人的境界:“真,以寓言為廣。獨(dú)與天地精神往來,而不敖倪于萬物。不譴是非,以與世俗處。上與造物者游,而下與外死生、無終始者為友。”
人的品格:仁、義、禮、智、信
人的態(tài)度:“君子之道,譬如行遠(yuǎn),必自邇,譬如登高,必自卑。”“凡事豫則立,不豫則廢;言前定,則不?;事前定,則不困;行前定,則不疚;道前定,則不窮。”
人的作為:古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意誠;意誠而后心正;心正而后身 修;身修而后家齊;家齊而后國治;國治而后天下平。
人的思想:前承古學(xué),后拓新知
人的理想;:五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時, 七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時。八口之家可以無饑矣。 謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴於道路矣。 老者衣帛食肉,黎民不饑不寒;
人的社會:“大同”“天人合一”
第二部分 開啟國學(xué)現(xiàn)代化的復(fù)興之門
為天地立心:人為天地之心
為生民立命:達(dá)則兼濟(jì)天下
為往圣繼絕學(xué):承前
為萬世開太平:辟后
第三部分 誦讀經(jīng)典,共勉先賢之理想:
夢周公:個人是和諧制度的締造者和守護(hù)者
對話老子:崢嶸歲月中我們?yōu)榕c不為
問孔子:仁者愛人。君子作為
第四部分 國學(xué)精神之個人魅力與企業(yè)文化:
個人修養(yǎng)與個人魅力的緊密聯(lián)系;
有知識沒文化之怪現(xiàn)象;
國學(xué)幫我們開啟全新的特色企業(yè)文化;
糾正企業(yè)文化上的誤區(qū);
我們中國的企業(yè)文化應(yīng)該是什么;
重溫國學(xué)精粹重申企業(yè)的傳承;
國學(xué)核心價值觀的成功應(yīng)用


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