人生好美、美在覺(jué)悟了的心

聽(tīng)釋果寧法師《禪-商道人生，生命和諧》有感

辭別一年有余，在時(shí)代光華培訓(xùn)課堂，我又見(jiàn)到面慈目善的釋果寧大師。
    聽(tīng)完課之后，我正在培訓(xùn)室外等人，大師走出來(lái)，和我四目相對(duì)，我對(duì)他宛爾一笑，他也在第一時(shí)間回應(yīng)我，那么澄明清澈的眼神，讓我讀懂什么是慈悲為懷。   
    釋果寧一身黃色袈裟，讓人感覺(jué)獨(dú)特，加上他的聲音非常圓融好聽(tīng)，包括他講課的內(nèi)容，都充滿一種智慧的“喜相”。如果說(shuō)去年聽(tīng)大師的課，我只是好奇，那么今年這堂課，則是久別重復(fù)的喜悅，還有更深的“善知識(shí)”：我們不僅要征服朝外的世界，還要征服朝內(nèi)的世界，包括身、心、靈、性四個(gè)方面——這個(gè)“性”，指“真如本性”的“性”。
    記得去年聽(tīng)課，大師時(shí)不時(shí)說(shuō)到“人生好美”這四個(gè)字，意即人生需要我們?nèi)ジ惺?，美其?shí)每時(shí)每刻都存在，要用正知正覺(jué)去感知。除了一小部分內(nèi)容打重外，絕大多數(shù)內(nèi)容對(duì)我來(lái)說(shuō)都是新鮮都是瓊漿，重要的是，這一年我也在不斷修行，“覺(jué)悟”也在同步增長(zhǎng)，大師的課程，等于讓我再次“見(jiàn)性見(jiàn)佛”，為我理清思路。
    本來(lái)我就是一個(gè)活在內(nèi)心世界的人，聽(tīng)了大師的課，我更加注重回歸自己的精神世界，讀懂自己是誰(shuí)，看到自己的本來(lái)面目，從而找到真正的喜樂(lè)和安全，而不是迷戀外在的名利財(cái)富等。內(nèi)在的喜悅，與往內(nèi)的深度有關(guān)，其實(shí)，名利財(cái)富是個(gè)工具，不是目的，我們要把心從名利中解放出來(lái)，把心安住。往外征服，靠的是聰明，往內(nèi)征服，靠的是智慧；戰(zhàn)勝他人成英雄，戰(zhàn)勝自己成圣賢；往外征服心會(huì)迷失，往里探索心會(huì)清醒；外在的東西有形，瞬間可以剝奪，而內(nèi)在的東西無(wú)形，不能剝奪只能分享，才是真正的擁有；內(nèi)在的滲透力有多深，外在的滲透力就有多強(qiáng)。外在“積累”的同時(shí)也在“積累”，不要成為“外在擁有”的奴隸，被它奴役和支配。
    在大師娓娓道來(lái)的過(guò)程中，幾個(gè)詞語(yǔ)的定義經(jīng)大師詮釋?zhuān)貏e生動(dòng)耐記。他說(shuō)：“幸福”是要有一種心去感受，沒(méi)有心，是感受不到幸福的。幸福要看你用什么樣的心態(tài)面對(duì)人生，有多少心態(tài)就有多少世界，世界沒(méi)有變，是心在變，心被物化了，則感受不到幸福；他說(shuō)：“佛”是“自覺(jué)覺(jué)人，自利利人”。他說(shuō)：“愛(ài)”是“善待眾生，先善待自己再善待眾生”。他說(shuō)：“欲望有”個(gè)“欠”字，怎能滿足？他說(shuō)：“成功”是“讓靠近你的人舒服”；他說(shuō)：“茶”是“人在草木間”，將自己釋放在天地之間、草木之間，讓心清澈，這就是智慧。
    你知道，世界上最大的力量是什么力量嗎？大師告訴我說(shuō)，是心的力量，全在一念之間。人生就是一個(gè)不斷感受、不斷升華的過(guò)程，好與壞、成功與失敗都不重要，重要的是升華，是剝離。大師把“十字架”詮釋清楚，他說(shuō)人的命分為“生命”和“慧命”兩種，“生命”有長(zhǎng)有短，“慧命”有升華有墮落，天堂和地獄，都在一念間。
    整堂課，讓我印象最深的，就是一條大海、一棵樹(shù)、一對(duì)“頭腦、心靈和本能”的關(guān)系。想像，每天回家，我經(jīng)過(guò)一棵樹(shù)，上前摸摸它，讓那棵樹(shù)認(rèn)識(shí)我，接受我，有一天，樹(shù)的能量就會(huì)充滿我的全身，因?yàn)闃?shù)也是有生命的。不要說(shuō)樹(shù)，報(bào)紙也有，每次我把《德華報(bào)》拿在手里，我就會(huì)真實(shí)感到它的溫度，這也是我對(duì)它傾注了感情，它對(duì)我的回應(yīng)。想像，我是一條大海，眾生是波浪，那是怎樣一幅開(kāi)闊的意境。“我”是大海，“我的身體”是波浪，眾生也是波浪，波浪最終都會(huì)回歸大海，所有的波浪都連在一起，眾生平等，沒(méi)有分別心，我就是大海，我就是道，道是不變的。舉一反三，“我”也可以是藍(lán)天，而“我的憤怒”是藍(lán)天下的一朵烏云，“我”要成為“憤怒”的“覺(jué)察者”，“覺(jué)察者”就是光明，“憤怒”就是黑暗，覺(jué)察者越大，光明就把黑暗驅(qū)散，這說(shuō)是用東方的智慧超越了身心。
    有關(guān)于“頭腦、心靈和本能”的講解，讓我嘆為觀止。大師所說(shuō)的“頭腦”是指“語(yǔ)言、文字、思維、知識(shí)、邏輯、哲學(xué)、科學(xué)、欲望、占有、征服、理性、分析、工具、時(shí)間、生物電腦”等等；大師所說(shuō)的“心靈”是指“感性、感覺(jué)、愛(ài)、情、家、和諧、美、幸福、藝術(shù)、伊甸園、極樂(lè)世界、信念、信仰、空間、道”等等；大師所說(shuō)的“本能”是指“飲食男女”。同時(shí)，“時(shí)間”是頭腦，“空間”是心靈；“理性”是頭腦，“感性”是心靈；不要用“腦”去分析，而要用“心”去感悟，因?yàn)?ldquo;頭腦”的發(fā)達(dá)意味著“心靈”的萎縮。同時(shí)，“聰明”是頭腦，“智慧”是心靈；“需要”是心靈是當(dāng)下，“欲望”是頭腦是未來(lái)。
    大師談到“文明”和“文化”，讓我內(nèi)心一亮：“文化”是根源是參照是坐標(biāo)，沒(méi)有文化的浸潤(rùn)，只有知識(shí)的灌輸是行不通的。“文明”叫你怎么做事，“文化”教你怎么做人；“文明”是頭腦層面的產(chǎn)物，“文化”是心靈層面的產(chǎn)物；頭腦的文明是偽裝，心靈的文化是真實(shí)是自然……這些話都需要去“覺(jué)”去“悟”，“覺(jué)悟”越大，從中得到的滋養(yǎng)就越多，幸福指數(shù)也越高。
    談到男女相處之道，也堪稱經(jīng)典。女人是“心靈”，是智慧；男人是“頭腦”，是工具。女人不要和男人比“頭腦”，回到心靈層面吸引男人，靠“心靈”活下去，要努力營(yíng)造溫馨家的氛圍，它不用言語(yǔ)來(lái)描述，用氣場(chǎng)來(lái)吸引。俗話說(shuō)：男人支撐天地，女人支撐男人；男人征服世界，女人征服男人。有智慧的女人在男人面前，永遠(yuǎn)不強(qiáng)調(diào)“知識(shí)”，強(qiáng)調(diào)的是“藝術(shù)”。同時(shí)，“頭腦”永遠(yuǎn)離不開(kāi)“心靈”，否則會(huì)孤獨(dú)，找不到“心靈”，“頭腦”怎能安心。
    從釋果寧大師的“開(kāi)示”里，我的內(nèi)心變得格外清澈，暢游在浩瀚無(wú)邊的精神世界里，獨(dú)樂(lè)樂(lè)，卻和整個(gè)世間保持緊緊的依存，用我的正知善根，化一切煩惱為菩提，煩惱不在，菩提自來(lái)，所以，我的內(nèi)心沒(méi)有恐懼沒(méi)有掙扎，對(duì)世界對(duì)蒼生對(duì)自然對(duì)同類(lèi)懷有同樣的愛(ài)，讓我一步步走向美麗的新世界。
    最后，我把釋果寧大師的話總結(jié)：人生意義有三，為愛(ài)降臨人間、為善待生命和探索死亡意義來(lái)到人間。生命如同一顆樹(shù)，死亡就是這棵樹(shù)上最后的一朵花，是如此的芬芳，人的生命就是最后一剎那的怒放，也就是這顆“真如本性”的心的再次升華，什么都是假的，包括自己的身體，只有自己的心，覺(jué)悟了的心才是真的，讓我們都為心升華的這一瞬間，慈悲、圓潤(rùn)、快樂(lè)地活著，人生好美、美在覺(jué)悟了的心。

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