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企業(yè)文化建設(shè)路線圖

企業(yè)文化建設(shè)路線圖
主講專家:尹傳高
培訓(xùn)需求調(diào)查表
中國(guó)知名管理專家
領(lǐng) 域:企業(yè)文化 企業(yè)文化建設(shè)
培訓(xùn)對(duì)象:高層管理 中層管理 
課程收益


1、培養(yǎng)公司領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)精神:熱愛(ài)公司,把握機(jī)遇,齊心協(xié)力,共創(chuàng)未來(lái)
2、培育具有執(zhí)行力和責(zé)任感的高績(jī)效企業(yè)文化
3、了解企業(yè)文化的塑造在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的作用及重要性;


課程特色


內(nèi)容貼近實(shí)際,語(yǔ)言風(fēng)趣幽默,深入淺出。


課程內(nèi)容


企業(yè)文化建設(shè)路線圖課程大綱:

專題1:文化管理的四個(gè)層面
一,基礎(chǔ):學(xué)習(xí)管理階段;
二,關(guān)鍵:實(shí)踐管理階段;
三,核心:理念創(chuàng)新階段;
四,目標(biāo):和諧管理階段.
觀點(diǎn):知和行的統(tǒng)一是文化管理的最高境界.
案例:蒙牛文化三大管理思想

主題2:文化管理應(yīng)做的五件事
一,案例方式的研究;
二,比較研究
三,工具研究;
四,觀點(diǎn)創(chuàng)新性的研究
五;邊界的研究.

案例1:卓望的成功源于創(chuàng)立初期就開(kāi)始重視企業(yè)文化建設(shè)
主題3:’文化如水”論
•1,一是”柔情似水”,主要通過(guò)精神的引導(dǎo)來(lái)彌補(bǔ)制度上的不足,是柔性的因素;
•2,二是”水滴石穿”培養(yǎng)企業(yè)的價(jià)值觀,規(guī)范員工的行為,最終產(chǎn)生績(jī)效;
•3,’如魚(yú)得水”失去它才會(huì)感覺(jué)得重要;
•4,水到渠成”建設(shè)難度大,但會(huì)有成效;
•5,”滴水之恩,涌泉相報(bào)”,通過(guò)精神的引導(dǎo),形成凝聚力;
•6,水能載舟,也能覆舟”是個(gè)雙刃箭.
案例:鄴縣在西門(mén)豹之前之所以貧窮是因?yàn)槟抢锶吮值氖锹浜蟮奈幕?,西門(mén)豹之后鄴縣興旺千余年,是由于西門(mén)豹把鄴縣人用科學(xué)文化武裝起來(lái),科學(xué)文化代代相傳,使鄴縣興旺富足。而科學(xué)文化的失落,又使鄴縣再度貧窮。有好的文化興,無(wú)好的文化衰,任何組織均如此。人常言:好的環(huán)境能使壞人變好,壞的環(huán)境能使好人變壞。這里的環(huán)境指的就是文化。
正所謂:文化如風(fēng)如水如海流。如風(fēng),風(fēng)化百代;如水,水潤(rùn)九州;如海流,既泥沙俱下,又蕩滌萬(wàn)穢。

專題4:企業(yè)文化基石分析
中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的影響
中國(guó)文化受“易經(jīng)”的影響很大。實(shí)際上,中國(guó)人讀不讀《易經(jīng)》關(guān)系不大,因?yàn)槲覀冊(cè)谛『⒆?-6歲的時(shí)候,就已經(jīng)灌入了《易經(jīng)》的思想,而且已經(jīng)把《易經(jīng)》中一些高深的道理變成淺顯通俗的話在家庭里流通。《易經(jīng)》形成的中國(guó)文化主要表現(xiàn),就是中庸文化。
•“中庸”絕不是A+B÷2,,真正解釋“中庸”是“合理”二字。中西方人的想法不相同。西方人一定是兩個(gè)選一個(gè),非甲即乙。而中國(guó)人是兩個(gè)同時(shí)存在。情、理、法,理在中間,理最大,理就是中心。“圓滿高于是非,做對(duì)未必就好”,這就是太極思想。
“以我為主,博采眾長(zhǎng)”是中國(guó)企業(yè)最終形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)之道,以西方制度管理為基礎(chǔ),以中國(guó)管理哲學(xué)為指導(dǎo),只有文化的差異化,才是中國(guó)企業(yè)建立真正差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的根本。

專題5:東西方文化的差異
東西方文化的發(fā)展有著各自的軌跡:西方文明建立在古希臘的傳統(tǒng)之上,在思維方式上以亞里士多德的邏輯思維為特征,而以中國(guó)為代表的東方文化建立在深受儒教和道教影響的東方傳統(tǒng)之上,在思維方式上以辯證思維為主要特征。
中國(guó)人的辨證觀念包含著三個(gè)原理:變化論、矛盾論及中和論。變化論從世界的變化性出發(fā),認(rèn)為世界永遠(yuǎn)處于變化之中,沒(méi)有永恒的對(duì)與錯(cuò);矛盾論則認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都是由對(duì)立面組成的矛盾統(tǒng)一體,沒(méi)有矛盾就沒(méi)有事物本身,中和論則體現(xiàn)在中庸之道上,認(rèn)為任何事物存在著適度的合理性。
美國(guó)人則相信形式邏輯思維,它強(qiáng)調(diào)的是世界的統(tǒng)一性、非矛盾性和排中性。受這種思維方式的人相信一個(gè)命題不可能同時(shí)對(duì)或錯(cuò),要么對(duì),要么錯(cuò),無(wú)中間性。
對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),“中庸之道”,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的歷史積淀,甚至內(nèi)化成了中國(guó)人的性格特征。魯迅先生曾對(duì)此加以評(píng)價(jià):“中國(guó)人的性格總是喜歡調(diào)和的、折中的。譬如你說(shuō),這屋子太暗,必須在這里開(kāi)個(gè)窗,大家一定不允許。但如果你主張將屋子拆掉屋頂,他們就會(huì)來(lái)調(diào)和,愿意開(kāi)窗了。沒(méi)有激烈的主張,他們總連平和的改革也不可行。”魯迅先生在這里說(shuō)的是中庸之道的消極面,當(dāng)然它也有積極的一面。它能使人避免產(chǎn)生極端性和片面性,使思想和行為趨向合理。

專題6:文化和企業(yè)文化之間的關(guān)系
所謂企業(yè)文化,是指企業(yè)在長(zhǎng)期的生存和發(fā)展中所形成的為企業(yè)多數(shù)成員所共同遵循的基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。
企業(yè)文化就是以企業(yè)哲學(xué)為核心,包括企業(yè)共同價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、規(guī)章制度、產(chǎn)品物質(zhì)四大層面的一種軟管理體系。

專題7:企業(yè)家文化
“一個(gè)好公司要想獲得高速增長(zhǎng),沒(méi)有一個(gè)好的企業(yè)家是不可能的,但一個(gè)好的公司不可能通過(guò)企業(yè)家能力獲得持續(xù)發(fā)展,企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源在于制度和文化。”


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  主講講師:尹傳高
  專長(zhǎng)領(lǐng)域:營(yíng)銷策略 | 人力資源 | 客戶服務(wù) | 企業(yè)戰(zhàn)略 | 培訓(xùn)管理
  行業(yè)領(lǐng)域:電力通信 | 快速消費(fèi)品(食品,飲料,化妝品) | 電力系統(tǒng)
  擅長(zhǎng)解決的問(wèn)題:
如何設(shè)計(jì)企業(yè)培訓(xùn)管理體系
如何掌握職業(yè)形象塑造技巧
如何建立流程化的執(zhí)行體系
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